Me
gustaría empezar por una escena —historia ubicada en México en los ochenta—
cuando una chica tras leer un poema amoroso, confronta en el aula a su profesor,
su preferencia por Patti Smith (cantante y poeta norteamericana) sobre Rimbaud y
le cuestiona sus preferencias con base en una discusión de género. Aquí podría
estar el argumento del filme (cuarta película de Hari Sama),
pero no.
Este
asunto (el de la rebeldía) bifurca en dos ideas principales: un
auditivo retrato de emancipación adolescente e insurrección creativa sobre el arrebato
seductor de una colectividad resuelta a desgarrar —en el mejor de los sentidos—
barreras y tabúes en muchos aspectos de la vida (entre ellos el sexo, las
drogas y el exceso). Todo esto en la primera mitad del filme.
El
otro aspecto es, y si bien todo o casi todo radica, en el choque de unos protagonistas con
la serie de códigos culturales con los que se va topando; en realidad puede ser
un coming-of-age ochentero, donde no están las oportunidades si no se buscan
con otro sentir.
De
todas formas insisto en el “auditivo retrato”, si bien teóricos
del arte como Kris y Gombrich propusieron una versión moderna de la teoría kantiana
sobre el hecho de que la información sensorial permitía la mente inventar la
realidad. “En la imagen podemos ver o
bien un conejo o bien un pato. Descubrir ambas lecturas es fácil. Ya no lo es
tanto describir lo que ocurre cuando pasamos de una interpretación a otra”
(Gombrich).
Gonzalo Restrepo Sánchez
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